تمتع النبي ( ص ) 1 . وفي سنن الدارمي عن محمد بن عبد الله بن نوفل ، قال : سمعت عام حج معاوية يسأل سعد بن مالك : كيف تقول بالتمتع بالعمرة إلى الحج ؟ قال : حسنة جميلة . قال : قد كان عمر ينهى عنها ، فأنت خير من عمر ، قال : عمر خير مني وقد فعل ذلك النبي وهو خير من عمر 2 . ويبدو من بعض الروايات ان هذه المحاولة على عهد معاوية لم تقتصر عليه فحسب بل اعانه عليه بعض جلاوزته أيضا كما تدل عليه الرواية التالية : في موطأ مالك وسنن النسائي والترمذي والبيهقي وغيرها واللفظ للأول عن محمد بن عبد الله بن الحارث : انه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبي سفيان ، وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج ، فقال الضحاك بن قيس : لا يفعل ذلك الا من جهل أمر الله عز وجل ، فقال سعد : بئس ما قلت يا ابن أخي ! فقال الضحاك : فان عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك ، فقال سعد : قد صنعها رسول الله ( ص ) وصنعناها معه 3 . والضحاك بن قيس قرشي فهري ، ولذا قال له سعد " يا ابن أخي " . ولد الضحاك قبل وفاة النبي بسبع سنين ولي على شرطة معاوية ، وله في الحروب معه بلاء عظيم وسيره على جيش على عهد الإمام علي فأغار على سواد العراق وقتل من لقي من الاعراب ، وأغار على الحاج واخذ أمتعتهم وقتل منهم . ولي دفن معاوية وأخبر يزيد بموته وبايع ابن الزبير بعد يزيد وقاتل مروان بمرج راهط فقتل بها سنة أربع وستين 4 . هذا هو الضحاك بن قيس قائد جلاوزة معاوية ولا غرابة بعد ذلك ان يحتطب هذا في حبال معاوية ويعينه في ما يبتغيه . ويبدو ان معاوية بالإضافة إلى ما ذكرنا استعان بوضع الحديث للمنع من حج

--> ( 1 ) سنن النسائي باب التمتع . 2 ) سنن الدارمي 2 / 35 . ومحمد بن عبد الله بن نوفل هو محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب في تقريب التهذيب 2 / 175 مقبول من الثالثة . 3 ) موطأ مالك 1 / 344 باب ما جاء في التمتع الحديث 60 ، وسنن النسائي 2 / 15 باب التمتع ، والترمذي 4 / 38 باب ما جاء في التمتع ، والبيهقي 5 / 17 ، وتفسير القرطبي 2 / 388 ، وقال : هذا حديث صحيح وزاد المعاد 2 / 218 ، وبدائع المنن ح 903 ، وابن كثير 5 / 127 و 135 . 4 ) ترجمة الضحاك بأسد الغابة وفصل مع معاوية من كتاب أحاديث عائشة 1 / 243 .